Estamos
falando de dois tipos de luta, é engraçado, mas faz todo sentido.
Os espaços
institucionais me causam estranheza e preocupação, porém é ali, que na
sociedade muitas das decisões são tomadas, é só olharmos o que está se fazendo
com a reforma da previdência, a trabalhista e tantas outras pautas que nos
atingem diretamente.
Parte da vida de
trabalhadores e trabalhadoras acaba sendo negociada nesses espaços por pessoas
que muitas vezes nunca pisaram em chão de terra, que nunca experimentaram de
forma forçada a falta de água, de energia elétrica, que nunca reivindicaram
moradia.
De outro lado, são
esses trabalhadores e trabalhadoras que passam por tudo isso e muito mais que
movimentam toda a estrutura. Por isso o Mauro Iasi fala que “quando os
trabalhadores e trabalhadoras perderem a paciência depois de dez anos sem uso,
por pura obscelescência, a filósofa-faxineira passando pelo palácio dirá:
“declaro vaga à presidência”. Outras coisas vão mudar quando essa paciência se
esgotar. A gente sabe, vê que quando o povo se organiza para as lutas, como das
últimas vezes, a cavalaria é acionada por esses mesmos engravatados que
convocam a força nacional e mandam espalhar bombas e balas de borracha temendo
a organização popular que carrega em si a força de transformação.
Mas qual a razão
afinal para se falar disso agora? Faz um tempo, as terras do Contestado foram
tomando a nossa identidade, pois afinal, Santa Catarina, Paraná e Rio Grande do
Sul têm muito a ver com essa história de genocídio Caboclo e Indígena. Quando
chegamos nesse lado catarinense de Terras Contestados percebemos que essa parte
“institucional” que comentei acima, justamente não se preocupa com a vida do
povo que ali habita. Porque se preocupariam não é mesmo? Esses representam a
continuidade do pensamento capitalista e nesse lugar que abriga escolas de
assentamentos, moradias do povo assentado, acampamentos indígenas serão sempre
invisibilizados por essas pessoas que negociam o caráter, a identidade.
Um fato me chamou
atenção outro dia quando aconteceu a sessão solene da Assembleia Legislativa de
Santa Catarina em homenagem aos 30 anos do Karatê-dô Fraiburguense e 20 Anos do
Estilo Hayashi-há no Estado (a primeira sessão da assembleia inclusive, feita
ali, na história da região). Uma noite que contou com várias pessoas dessas, de
Raiz Contestada, sendo homenageadas e podendo falar no mesmo microfone que os
engravatados tomaram para si. Quando assisti pelo vídeo na internet à sessão e
ouvi as falas do campeão mundial Anderson Gomes e do professor Luiz Coelho, a
emoção tomou conta, pois são pessoas que conhecem aquele chão de terra e luta
por água, energia, moradia que falei no começo desse texto.
Ali, nessa região,
a comunidade do bairro São Miguel, por exemplo, empobrecida de recursos
financeiros é, como disse o professor Luiz Coelho, “a mina de ouro” de
Fraiburgo. A meninada dali já garantiu muitas medalhas, mas foi especialmente o
Karatê que garantiu a elas o direito humano à informação e ao conhecimento para
transformar a sua realidade. Não foi só mérito, mas a organização popular, a
luta de moradores e moradores que sem contar com apoios institucionais tiveram
que pelear como a gente diz, para conseguir acesso ao que deveria ser premissa
básica de vida humana, afinal, o esporte também é direito e dignidade.
Que a luta nunca
foi fácil para as gentes nós sabemos, somos parte disso também, mas tem uma
palavra que define:
Hipocrisia:
1. Qualidade ou característica do que é
hipócrita; FALSIDADE; FINGIMENTO [Antôn.: sinceridade.
2. Ação ou resultado de dissimular, falsear
a verdade, as intenções, os sentimentos. Assim são algumas (maioria) das
pessoas que estão nesse espaço institucional e que nunca contribuíram de forma
concreta ou quando pensam que contribuem se relacionam mais com a palavra:
Assistencialista:
1. A prática assistencialista pode angariar
votos, mas não resolve a questão social.
2. Adepto ou praticante do
assistencialismo.
A gente assiste e
reflete, se não fosse triste seria muito feio ver e ouvir pessoas usando o
microfone para falar o que esses poderes institucionais nunca fizeram, usando
de uma luta popular e coletiva para se promover. Mas o povo não se cala e
sempre dá o seu recado.
Foi lindo de
assistir as gentes falando com tamanha propriedade sobre o dia a dia do
Karatê-dô Fraiburguense.
*Claudia Weinman é jornalista, diretora
regional da Cooperativa Comunicacional Sul no Extremo Oeste de Santa Catarina.
Militante do coletivo da Pastoral da Juventude do Meio Popular (PJMP) e
Pastoral da Juventude Rural (PJR).
Foto: Claudia Weinman.
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